Già làng, luật tục và cưới hỏi: cách cộng đồng S'tiêng, M'nông tự vận hành
Già làng, người có uy tín và luật tục vẫn giữ trật tự trong nhiều sóc, bon ở Bù Gia Mập. Cách họ hoà giải, tổ chức cưới hỏi và phối hợp với chính quyền xã hôm n
Cộng đồng S'tiêng, M'nông và các dân tộc khác cùng người Kinh lên lập nghiệp, cồng chiêng, nhà sàn, lễ hội mùa lúa, nghề dệt, đan lát, đời sống buôn sóc.
Già làng, người có uy tín và luật tục vẫn giữ trật tự trong nhiều sóc, bon ở Bù Gia Mập. Cách họ hoà giải, tổ chức cưới hỏi và phối hợp với chính quyền xã hôm n
Đi du lịch, công tác, thu mua hay làm từ thiện ở các sóc, bon Bù Gia Mập: chào hỏi, chụp ảnh, tặng quà, mua bán, vào vùng biên thế nào cho đúng mực và an toàn.
Cồng chiêng là âm thanh quen thuộc trong lễ của người S'tiêng, M'nông ở Bù Gia Mập. Bộ chiêng gồm gì, đánh vào dịp nào, ai còn giữ nghề và cách nghe đúng mực.
Từ nhà dài nhiều gia đình cùng ở đến nhà xây riêng từng hộ, nhà ở của người S'tiêng, M'nông ở Bù Gia Mập đổi khác ra sao, và những gì còn giữ lại trong cách sốn
Lễ mừng lúa mới khép lại mùa rẫy của người S'tiêng, M'nông. Lễ diễn ra khi nào, gồm những phần gì, đã thay đổi ra sao ở Bù Gia Mập và người ngoài tham dự thế nà
Phụ nữ dệt vải trên khung đeo lưng, đàn ông đan gùi từ mây tre: hai nghề tay của đồng bào Bù Gia Mập còn lại thế nào, ai còn làm và cách mua cho đúng.
Từ thập niên 1990, đồng bào Tày, Nùng, Dao từ miền núi phía Bắc vào Bù Gia Mập lập nghiệp. Họ giữ tiếng nói, Tết, hát then, món ăn quê cũ ra sao giữa vùng điều.
Bù Gia Mập là nơi người S'tiêng, M'nông bản địa sống cạnh đồng bào Tày, Nùng, Dao từ phía Bắc và người Kinh lên lập nghiệp. Bức tranh cộng đồng ở bốn xã.
Người S'tiêng là cư dân bản địa đông nhất vùng Bù Gia Mập. Tìm hiểu cách tổ chức sóc, tiếng nói, quan hệ họ hàng và những đổi thay trong đời sống hôm nay.
Người M'nông sống ở các bon phía bắc vùng Bù Gia Mập, gần Đắk Nông cũ và biên giới. Nét riêng về làng bon, gia đình, tiếng nói và quan hệ với người S'tiêng.
Để lại thông tin, chúng tôi sẽ liên hệ trong 24 giờ.